Я редко сообщаю посетителям сайта и в социальных сетях о достижениях чеченских спортсменок. Ибо таковых на более-менее высоком уровне можно сосчитать на пальцах одной руки.
Все чеченки — спортсменки, которые добиваются высоких результатов на соревнованиях национального и международного уровня, живут и тренируются за границей или в других регионах России. После каждой публичной информации о каком-либо достигнутом успехе на них обрушивается шквал критики, упреков, оскорблений, а иногда даже избиений, как случилось с боксершей из Швейцарии. Это был вообще дичайший случай, в мою голову не укладывается, что пять чеченских парней могут напасть со спины на чеченскую девушку и избивать её.
В первую очередь обвинения в адрес чеченок — спортсменок связаны с их спортивной экипировкой, а затем моральными установками, типа это противоречит религиозным канонам и чеченским традициям.
Во-первых, чеченские традиции — это не религиозные догмы. Они могут меняться с течением жизни и благодаря этому чеченцы могут идти в ногу со временем, а не оставаться в средневековье. Традиции надо беречь, передавать следующему поколению, но жить необходимо сегодняшним днем и развиваться вкупе с цивилизованным миром. Хорошим примером служит Япония, где свято чтут традиции и в то же время она является одной из самых развитых стран мира.
Если обратиться к истории, до 60-х годов прошлого века чеченок в спорте не было. Да что там женщины, даже мужчин — спортсменов было, относительно, не так уж много. Наша история складывалась таким образом, что, мягко говоря, было не до спорта. В 60-х чеченки начали понемногу заниматься спортом, а в 70-80-х появились профессиональные спортсменки. Вспомним знаменитую летчицу Лялю Насуханову (парашютизм), мастер спорта СССР по плаванию Лариса Татаева, мастер спорта СССР по дзюдо и самбо Шумисат Мамаева. А Ася Хамзатова и вовсе была мастером спорта СССР международного класса и чемпионкой Европы по акробатике. И еще десятки и сотни менее известных, которые увлекались всевозможными видами спорта и добивались хороших результатов. Сегодня это уважаемые женщины (боцачарна Дала геч дойла) и никому в голову не придет обвинять их и говорить, что они занимались чем-то непристойным.
Что касается религиозного контекста, достаточно открыть глаза и увидеть на спортивных аренах многочисленных арабок, афганок, иранок, марокканок, индонезийок, малазийок, египтянок, алжирок, казашек, узбечек и т.д., и т.д., включая наших соседок — дагестанок, которые состязаются во всех видах спорта, включая борьбу, бокс, тяжелую атлетику, ММА. Некоторые из них выступают в хиджабах, некоторые — нет, но никто не считает это каким-то неприличным делом. Насколько я знаю, религия не запрещает спорт для женщин, мусульманки всего мира совершенно спокойно им занимаются, но в отношении чеченок действуют непонятные стереотипы.
В конце-концов, должна девушка идти в спорт или нет — это сугубо личное дело каждой отдельной семьи и никто не вправе лезть «в чужой монастырь со своим уставом».
Я-же приветствую и радуюсь каждому достижению чеченской спортсменки.
2 комментария
Добрый день, Мовлади!
Я не чеченка, но мне интересно узнавать о достижениях чеченских спортсменок. Я поддерживаю Вашу позицию — семья и сама спортсменка принимают решение. А то, что спорт не научит девушку ничему плохому, в этом я абсолютно уверена. Она вырастет дисциплинированной, ответственной и физически здоровой личностью. Ее нравственности и религиозности спорт также не может повредить, а только лишь укрепит ее дух и уверенность.
А вот как раз о тех, кто впятером нападает, яко бы желая справедливости — об их моральном облике и вере встает вопрос. Если рядом с ними есть родители, старшее поколение — надо, наверное, объяснить правила жизни и порядочности.
Спасибо, Татьяна. Солидарен.